В Послании к Галатам апостол Павел пишет: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделения плоти» (Галатам, 5 глава, 16 стих). Эти слова открывают нам важную истину: духовная жизнь — это не набор правил или внешних проявлений, а внутреннее преображение, которое происходит в нас через действие Святого Духа. Сегодня мы обратим внимание на главный признак духовной зрелости — плод Духа Святого.
Что такое плод Духа Святого?
В 22 стихе пятой главы Послания к Галатам апостол перечисляет составляющие этого плода: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам, 5 глава, 22-23 стихи). Важно отметить, что в оригинале используется единственное число — это один плод, а не девять разных. Подобно тому, как в мандарине или апельсине мы находим несколько долек, составляющих единый плод, так и в духовной жизни все эти качества взаимосвязаны и произрастают из одного источника — нашего общения с Духом Святым.
Сила или характер: что важнее для Бога?
Многие верующие, услышав о Духе Святом, прежде всего стремятся к силе. И это естественно, Иисус обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (книга Деяний 1 глава, 8 стих). В этом нет ничего плохого — апостол Павел даже призывает: «Ревнуйте о дарах духовных» (1 Коринфянам, 14 глава, 1 стих).
Однако я видел служителей, через которых Бог совершал потрясающие чудеса, но в их характере не было любви, кротости или смирения. Они были гордыми, раздражительными, скупыми. И это заставляет задуматься: для Бога важнее, чтобы в нас отобразился Его Сын Иисус Христос, чем чтобы через нас просто проявлялась сила.
Иисус предупреждал: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! не Твоим ли именем мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея, 7 глава, 22-23 стихи). Страшные слова. Бог будет искать в нас не количество совершенных чудес, а отражение Своего Сына.
Борьба духа и плоти
Павел пишет: «Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти; они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Галатам, 5 глава, 17 стих). Каждый верующий знаком с этой внутренней борьбой. Мы хотим делать добро, но часто поступаем иначе. В этом нет ничего удивительного — процесс созревания плода требует времени.
Подобно тому, как мы не ждем от маленького ребенка, что он сразу станет взрослым, так и в духовной жизни нельзя требовать мгновенных перемен. Плод должен созреть. И для этого нужно одно — пребывать на лозе. Иисус сказал: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Иоанна, 15 глава, 4 стих). Плод не тужится, не напрягается, чтобы вырасти. Он просто пребывает на ветке и получает соки от лозы.
Любовь — основа всего
Первое и главное качество плода — любовь. Павел пишет: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий» (1 Коринфянам, 13 глава, 1 стих). Без любви все наши дары, служения и даже жертвы теряют смысл.
Бога любить легко — Он совершенен, Он есть любовь. Но ближнего? Своего мужа, который не понимает? Свою жену, которая постоянно раздражает? Своего коллегу, который подставляет? Без Духа Святого это невозможно. Именно Он меняет наше отношение к людям. Когда мы исполнены Духом, мы начинаем видеть в других не врагов, а тех, кого любит Бог.
Иисус дал нам даже более сложное задание: «Любите врагов ваших» (Матфея, 5 глава, 44 стих). Это невозможно сделать человеческими усилиями. Но Дух Святой, живущий в нас, способен на это.
Воздержание: духовные тормоза
Притчи говорят: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи, 16 глава, 32 стих). Самый трудный противник — не внешний враг, а наша собственная плоть. Воздержание — это способность сказать «нет» своим желаниям, когда они противоречат воле Божьей.
Мир и радость — не от обстоятельств
Иисус сказал: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна, 16 глава, 33 стих). Мир, который дает Дух Святой, не зависит от внешних обстоятельств. Это глубокий внутренний покой, который остается даже в бурю. И радость — не просто веселье, а уверенность в Божьей любви и верности, которая наполняет сердце независимо от ситуации.
Долготерпение и кротость
Бог обещал Аврааму потомство, но сын родился только через двадцать лет. Долго ли ждать? Для нас это огромный срок. Но Бог часто действует не по нашему расписанию. Плод созревает постепенно. И нам нужно научиться терпеть — терпеть мужа, который медленно меняется; терпеть жену, которая еще не стала идеальной; терпеть детей, которые проходят свой путь.
Кротость — это не слабость, как иногда думают. Моисей был «кротчайшим из всех людей на земле» (Чисел, 12 глава, 3 стих), но он был величайшим пророком и вождем. Кротость — это сила под контролем, когда мы не реагируем на зло злом, но доверяем Богу.
Вера, благость и милосердие
Вера — это живая, действующая уверенность в том, что Бог верен Своим обещаниям. Это способность доверять Ему даже тогда, когда обстоятельства говорят об обратном.
Милосердие — это сердце, которое сострадает другим. Это способность поставить себя на место другого человека и почувствовать его боль. Милосердный человек не осуждает, но ищет возможность помочь, поддержать, ободрить.
Благость — это деятельное стремление делать добро другим, даже когда они этого не заслуживают. Это когда ты помогаешь тому, кто не может тебе отплатить, когда прощаешь того, кто тебя предал, когда благословляешь того, кто проклинает тебя. Именно так поступает Бог.
Как взращивать плод?
Главный секрет прост — пребывать в общении с Богом. Не пытаться исправить себя своими силами, а просто приближаться к Духу Святому. Подобно тому, как тьма исчезает, когда включается свет, так и грех отступает, когда мы наполняемся присутствием Бога.
Если вы хотите перемен в браке — начните молиться вместе. Если муж не хочет — молитесь одна. Если жена не понимает — доверьте ее Богу. Не пытайтесь исправить других — вы не сможете. Доверьтесь Духу Святому, и Он изменит вас. А через вас — и ваших близких. И однажды люди увидят в вас не просто сильного верующего, а отражение Самого Христа. А это — самое ценное, что может быть в жизни христианина.
В 22 стихе пятой главы Послания к Галатам апостол перечисляет составляющие этого плода: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Галатам, 5 глава, 22-23 стихи). Важно отметить, что в оригинале используется единственное число — это один плод, а не девять разных. Подобно тому, как в мандарине или апельсине мы находим несколько долек, составляющих единый плод, так и в духовной жизни все эти качества взаимосвязаны и произрастают из одного источника — нашего общения с Духом Святым.
Сила или характер: что важнее для Бога?
Многие верующие, услышав о Духе Святом, прежде всего стремятся к силе. И это естественно, Иисус обещал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (книга Деяний 1 глава, 8 стих). В этом нет ничего плохого — апостол Павел даже призывает: «Ревнуйте о дарах духовных» (1 Коринфянам, 14 глава, 1 стих).
Однако я видел служителей, через которых Бог совершал потрясающие чудеса, но в их характере не было любви, кротости или смирения. Они были гордыми, раздражительными, скупыми. И это заставляет задуматься: для Бога важнее, чтобы в нас отобразился Его Сын Иисус Христос, чем чтобы через нас просто проявлялась сила.
Иисус предупреждал: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! не Твоим ли именем мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея, 7 глава, 22-23 стихи). Страшные слова. Бог будет искать в нас не количество совершенных чудес, а отражение Своего Сына.
Борьба духа и плоти
Павел пишет: «Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти; они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Галатам, 5 глава, 17 стих). Каждый верующий знаком с этой внутренней борьбой. Мы хотим делать добро, но часто поступаем иначе. В этом нет ничего удивительного — процесс созревания плода требует времени.
Подобно тому, как мы не ждем от маленького ребенка, что он сразу станет взрослым, так и в духовной жизни нельзя требовать мгновенных перемен. Плод должен созреть. И для этого нужно одно — пребывать на лозе. Иисус сказал: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Иоанна, 15 глава, 4 стих). Плод не тужится, не напрягается, чтобы вырасти. Он просто пребывает на ветке и получает соки от лозы.
Любовь — основа всего
Первое и главное качество плода — любовь. Павел пишет: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий» (1 Коринфянам, 13 глава, 1 стих). Без любви все наши дары, служения и даже жертвы теряют смысл.
Бога любить легко — Он совершенен, Он есть любовь. Но ближнего? Своего мужа, который не понимает? Свою жену, которая постоянно раздражает? Своего коллегу, который подставляет? Без Духа Святого это невозможно. Именно Он меняет наше отношение к людям. Когда мы исполнены Духом, мы начинаем видеть в других не врагов, а тех, кого любит Бог.
Иисус дал нам даже более сложное задание: «Любите врагов ваших» (Матфея, 5 глава, 44 стих). Это невозможно сделать человеческими усилиями. Но Дух Святой, живущий в нас, способен на это.
Воздержание: духовные тормоза
Притчи говорят: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи, 16 глава, 32 стих). Самый трудный противник — не внешний враг, а наша собственная плоть. Воздержание — это способность сказать «нет» своим желаниям, когда они противоречат воле Божьей.
Мир и радость — не от обстоятельств
Иисус сказал: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна, 16 глава, 33 стих). Мир, который дает Дух Святой, не зависит от внешних обстоятельств. Это глубокий внутренний покой, который остается даже в бурю. И радость — не просто веселье, а уверенность в Божьей любви и верности, которая наполняет сердце независимо от ситуации.
Долготерпение и кротость
Бог обещал Аврааму потомство, но сын родился только через двадцать лет. Долго ли ждать? Для нас это огромный срок. Но Бог часто действует не по нашему расписанию. Плод созревает постепенно. И нам нужно научиться терпеть — терпеть мужа, который медленно меняется; терпеть жену, которая еще не стала идеальной; терпеть детей, которые проходят свой путь.
Кротость — это не слабость, как иногда думают. Моисей был «кротчайшим из всех людей на земле» (Чисел, 12 глава, 3 стих), но он был величайшим пророком и вождем. Кротость — это сила под контролем, когда мы не реагируем на зло злом, но доверяем Богу.
Вера, благость и милосердие
Вера — это живая, действующая уверенность в том, что Бог верен Своим обещаниям. Это способность доверять Ему даже тогда, когда обстоятельства говорят об обратном.
Милосердие — это сердце, которое сострадает другим. Это способность поставить себя на место другого человека и почувствовать его боль. Милосердный человек не осуждает, но ищет возможность помочь, поддержать, ободрить.
Благость — это деятельное стремление делать добро другим, даже когда они этого не заслуживают. Это когда ты помогаешь тому, кто не может тебе отплатить, когда прощаешь того, кто тебя предал, когда благословляешь того, кто проклинает тебя. Именно так поступает Бог.
Как взращивать плод?
Главный секрет прост — пребывать в общении с Богом. Не пытаться исправить себя своими силами, а просто приближаться к Духу Святому. Подобно тому, как тьма исчезает, когда включается свет, так и грех отступает, когда мы наполняемся присутствием Бога.
Если вы хотите перемен в браке — начните молиться вместе. Если муж не хочет — молитесь одна. Если жена не понимает — доверьте ее Богу. Не пытайтесь исправить других — вы не сможете. Доверьтесь Духу Святому, и Он изменит вас. А через вас — и ваших близких. И однажды люди увидят в вас не просто сильного верующего, а отражение Самого Христа. А это — самое ценное, что может быть в жизни христианина.
Павел Кудров, епископ, старший пастор церкви «Источник Жизни» в Сыктывкаре